хроника
канон
Записка
"главное"
bases
 A & V
 V & P
биография
Мария
Чевенгур
Котлован

новая редакция (февраль 2021)

В ПОЛОВИНЕ ДВЕНАДЦАТОГО НА ТРАФАЛЬГАР-СКВЕР
НА РАССТОЯНИИ ДВУХ РУЖЕЙНЫХ ВЫСТРЕЛОВ ОТ МОРСКОГО БЕРЕГА


"где  можно  встретить  незнакомую женщину
и  пробеседовать  с  ней  всю  ночь,  испытывая
таинственное счастье дружбы, когда хочется
жить вечно в этой тревоге
"                                
А.Платонов, "Котлован"

      V. На чем мы остановились?
      A. Да это занавес отдернули.
      V. (уставившись в ложу) Нас видят.
      A. Пускай. Они сидят и молчат. Люблю беседовать в открытых местах.
      V. Хороший вечерок. Тихий. С очаровательной этой блеклостью. Тьма волнами катит по воздуху. Накрывает дома, горы, деревья. Цветок склоняется к цветку. Кашляют овцы. Великие столицы мира - Париж, Константинополь, Лондон - уныло натыканы, как разбросан­ные скалы, различимы только линии рек. Осталось лишь установить смысл жизни.
      A. Из-за тумана как-то смутно видно, не вижу Средиземного моря. Мир ведь не очень велик, я два раза специально вдумывался: на глобус глядишь, иль на карту, кажется - много, а так - не очень. Все учтены, записаны, с именем-отчеством. И звездам есть окончательный счет. Вселенная ограниченна, имеет пределы, концы, точную форму.
      V. Бывают же такие минуты, когда нет ни мыслей, ни чувств. А в вышине сияют игрушечные звезды.
      A. Есть у бездны дно. И раньше так считали. А рассуждения о бесконечности это рас­суждения.
      V. Но когда ни мыслей, ни чувств - где ты тогда? Лежишь между тремя и четырьмя часами без сна, такая спокойная всем довольная, словно вышла из бурлящего мира в бескрайнее синее тихое пространство. Не доступная никакому злу. И кажется, что никогда прежде со мной не происходило ничего подобного. Но было! После того лета, когда напряжение достигло предела; в те ночи, когда я выходила из него. Откидывала одеяло и лежала в постели глядя на звезды. Днем от этого не оставалось и следа, но ведь было же!
      A. Если б звездам не было числа, то их бы ни одной не светило на небе.
      V. Хорошие доктора не имеют представления о той буре чувств, когда каждое слово терзает мозг. Они совестливо исповедуют несколько медицинских правил, которые запомнили много лет назад. А вчера пришел старый Хью и ни слова не сказал о моей вышедшей книжке. Едва заметные муравьиные укусы. Муравьи бегут в мой мозг, какая пытка! Они пунктуальны как звезды. А сейчас я готова влюбиться в Байрона. Несмотря на преграду в сто лет.
      A. Вот и воздух волнуется под звездами, и заставляет их мерцать как живые. И где-то есть тайное место, там сидит невежда и старосветский помещик, пьет чай из самовара, читает вслух: "Граф Виктор положил руку на преданное храброе сердце и сказал: - Я люблю тебя, дорогая!" И наша Вселенная - пылинка на его пятке. И нигде - я специально всматривался - нигде нет ни одного противоречащего факта.
      V. Байрону не хватало веры в свою поэзию. Что в случае такого самоуверенного и категоричного человека доказывает отсутствие таланта. Во многом он был замечательной личностью, но его фальшивая романтичность, его жеманство...Посмеяться над ним могла бы только женщина. Но женщины его боготворили. Или осуждали его. Вместо того чтобы над ним смеяться. И он стал байронической личностью, безвкусной, мелодраматичной. Его переполняли мысли, - и это доставляет мне радость. Пружинистая, беспорядочная, бессис­темная, несущаяся вскачь форма. Как луч тебя освещает! Ты весь в золотой пыли...
      A. Я люблю тебя, дорогая. А Достоевского и Чехова не люблю.
      V. Было время, когда ничего этого не существовало. Возьмем юбку. Хотя бы вот эту, серую над розовыми шелковыми чулками, она меняется. Доходит до самых лодыжек - девяностые годы; затем расширяется - семидесятые; теперь она уже отделана красным и натянута на кринолин - шестидесятые, выглядывает лишь крохотный черный башмачок на белом нитяном чулке. А какое серое и бурное море в семнадцатом веке: волны бухали, будто кто выкатывал на берег тяжелые бревна! Она еще тут? Смотрит, кажется, жалостную комедию об Адаме и Еве. По шелку пущен узор из розочек, но стало как-то хуже видно. В каком мы столетии? Этот старик идет по мосту вот уже 600 лет! Бертран говорит, что ученые, умственно наблюдающие блоху в течение всех этих веков, пришли к заключению, что прыгая по дорожке взад-вперед, каждый раз не зная, куда именно ее понесет, она побывает везде. Нигде не обнаружив ничего поразительного. Если ее видели в сотнях верст отсюда, она вернется. Не могу вообразить неизбежности возвращения. Неужели в этом есть смысл? Смысл, который от меня ускользает? Недостача умственных способностей - уязвимое место, но спасает юбка. Не видать бы нам знаков внимания, если бы она, вместо того чтобы развеваться, плотно облегала ноги бриджами. А когда оказывают знаки, приходится соответствовать. У мужчины рука вольна вот-вот схватить кинжал. У женщины руки заняты, удерживают спадающие с плеч шелка. Мужчина открыто смотрит в лицо. У нас взгляд неопределенный, нежность можно спутать с хитростью. Носи мы одно и то же платье, наши взоры были бы неразличимы. Никакого желания сидеть в этой ложе. Это в молодости интересно, о чем сплетничает премьер-министр. Или примерить какое-нибудь платье. Да чье угодно! Стать доблестным мужем, который решил внести порядок в дела султанов и кайзеров. Унять волнения на калькуттских базарах, так явственно различимые с нашего Уайтхолла. Упорядочить тайные сходки крестьян - в юбочках! - на албанских предгорьях. Там холмы песчаного цвета, и не хоронят мертвецов. Говорят, эти действия, вместе с бесконечными сношениями между банками, лабораториями, канцеляриями, фирмами, и есть те удары весла, которые двигают мир вперед. И производят их люди, вылепленные так же аккуратно, как полицейский на Ландгейт-Серкус. Когда вздымается его правая рука, вся сила в жилах направляется прямо от плеча к кончикам пальцев. Ни капли на внезапные порывы, сентиментальные сожаления, утонченные оттенки. Автобусы и троллейбусы послушно замирают. Линейные корабли в Северном море лучами расходятся в стороны на точно отмеренное расстояние. По сигналу все пушки наведены на цель. Сержант отсчитывает секунды, и на шестой поднимает глаза. Цель взлетает на воздух. И молодые люди невозмутимо, в совершенстве владея техникой, со спокойными лицами, уходят в морские глубины. И все вместе задыхаются. Похоже, мы шагаем под музыку...Подумать только - день сменяется днем: среда, четверг, пятница, суббота. Упорядоченность. А люди думают, что это лишь время идет.
      A. Время выдумано после будильника; теми людьми, которые не знают механики. И теперь маятники сгоняют накапливающееся время. Чтобы чувства проходили сквозь человека без задержки...
      V. Как у блохи?
      ...не останавливались, и не губили его окончательно.
      V. Массивные головы таят только им понятный язык, они непроницаемы. Квадратный корень - что это? Или - кубический корень? А они знают. Восхитительное сооружение мужского ума - квадратный корень из одной тысячи двухсот пятидесяти трех.
      A. И когда чтец допьет из блюдечка третью чашку чая и встанет, наступит конец света. Самое большое чудо, что мы еще живы. И еще там сказано неизвестно кем, но все равно написано: если разгадать тайну его души, можно пытаться влиять на ход истории. Четвертая чашка продлила бы жизнь Вселенной...
      V. ...на несколько миллионов лет?
      A. Уже установлено, что чашка - фарфорофая, чай - с малиновым вареньем.
      V. На чашке нарисован цветок. Если бы не этот туман, можно было бы разглядеть другие детали.
      A. После спектакля народные артисты, и впереди Настасья Филипповна, сгрудились около этой ложи и кланялись. И купец Рогожин, безумно влюбленный в Настасью Филипповну, все кланялся, кланялся...А Николай Олимпиевич Гриценко - князь Мышкин - стоял один в центре, с мутными тоскующими глазами, и никому не кланялся. Зал был в смятении. Стоял один в центре и все переупорядочил. Так стекла фонаря в бурю защищают пламя, оно не дрожит, ровно, печально освещает деревья.
      V. Если поставить фонарь под дерево, к нему сразу же приползают букашки. Карабкаются, повисают, бьются головками в стекло. Они сами не знают, зачем им это. Бессмысленный порыв движет ими. Устаешь смотреть, как они семенят вокруг него, тычутся, кланяются, просят впустить. И огромная жаба, обезумев, расталкивает всех; все человеческие отношения таковы. Но хуже всего - отношения между мужчинами и женщинами. Тут уж сплошное лицемерие...(Залп пистолетных выстрелов, треск, грохот, потом тишина.) Что это?
      A. Дерево. Упало дерево. Смерть в лесу.
      V. Как-то утром, в разгар войны, дядя Уильям повернулся на постели к стене и сказал: с меня хватит. Но жизнь не кончилась. В спальнях, на кораблях, на тротуарах, в гостиных, там после чая женщины и мужчины ведут беседы. Деревья растут и мы не знаем, почему они растут. Под ними в жаркий полдень коровы обмахиваются хвостами, и живность упрямо ползет вверх по складкам коры, тараща красные, с алмазной гранью глаза.
      A. Если жизнь не земного происхождения, то солнечного. Микроорганизмы приплыли к нам по эфиру из солнца, и больше ниоткуда. От звезд маловероятно. Мы потомки солнца в прямом смысле. Не шумит и не коптит. Молчит и светит.
      V. Дерево упало и высокие ветви снова уходят глубоко в землю. В нем бродят светлые, счастливые мысли...Узнать бы - какие. Что-то мешает...Ускользает...Где я была? Что с нами было?
      A. Вся пышная жизнь человечества идет целиком за счет солнца. Хотя ночью солнце нормально не светит, зато отсвечивает на чужих звездах.
      V. Отсвечивает? Несгибаемые приверженцы науки так не считают.
      A. Нет к ним никаких сообщений. Были страшные дýхи, они олицетворяли природу. Потом стал единый бог - командир над миром. Теперь снова природа, только без духов и единая. Духи дикаря превратились в научные законы. На одном месте топчемся. Одно мучение чувства.
      V. Пройдет много ночей, опадут, расцветут и вновь погибнут сады, и придется лечь, повернуться лицом к стене и скончаться, не сумев выдавить из себя слезы. Дядя Уильям говорил: леди узнается по туфелькам и перчаткам. Я помешана на перчатках. И я не признаю безнадежность.
      A. Свет имеет давление в один миллиграмм на квадратный метр. Он и пригнал к нам пыль жизни. Масса пылинок практически нуль. Или световые волны сильнее солнечного тяготения. Если оно есть. Вот например, закон сохранения энергии, - его нет. Это договорен­ность. Все коэффициенты в формулах получают в предположении, что закон верен. И потому он непроверяем. Доказательства справедливости или несправедливости закона не будет никогда. Считается, что эфир как бы ни во что не вмешивается, переносит энергию Солнца без трения.
      V. Но война кончилась, слава Богу. Матери кормят младенцев. Скромные царственные вдовицы мчат на лимузинах по своим таинственным делам. От флота в адмиралтейство поступают известия. И король с королевой у себя во дворце. А Леонид идет по Лондону, чтобы с порога сказать, что любит меня. Такое, в общем, не говоришь. Ленишься или стесняешься. Тысячи бедных парней, молодых, свалены в общих могилах, почти забыты, а он идет по Лондону, прижимая охапку цветов к груди. Идет сказать, что любит меня. Именно эти слова. Леди Бексборо открывала вчера базар, с телеграммой в руке, о гибели Джона, ее любимца. Миссис Фоксрофт страдает молча. Милый мальчик убит, и поместье теперь отойдет к кузену. И я причастна ко всему этому. А предки Клариссы были придворными у Георгов. А ведь могла и не родиться. Вот замок отца, вот дядин, их поля, леса, фазаны, олени и лисы, бобры и бабочки. Хорошо бы быть смуглой, как леди Бексборо. У других - сетка морщин, у нее - тисненая юфть. До войны можно было купить почти безукоризненные перчатки. И тогда спрашиваешь себя - зачем жить? Хорошо ли это?
      A. В самом начале был актив. Вроде полицейского на...
      V. Ландгейт-Серкус?
      A. Его! Он и организовал людей из животных. Главный стержень у животного и человека - позвоночный столб с жидкостью внутри. Один конец - это голова, а другой - хвост. Может, какие-нибудь звери отгрызли обезьянам хвосты, и сила, какая шла в хвост, вдарилась в другой конец. И обезьяны поумнели. А может блоха или иная животная мелочь нарочно развела себе человека - для хорошей пищи, мастодонты же умерли от мух. Ничтожная тля, жучок, муха могут положить и конец жизни человечества. Ничего не меняется. Все как в детстве, на углу Миллионной улицы: солнце, могилы, заборы, и степной ветер поет в плетнях и соломе. Горит вверху блестящее солнце, а навстречу ему растут деревянные колья. Сколько лет весь мир трудился над тобой, сколько света солнце пролило на тебя, и получился кол...Плясал мой дед с девками в одной хате. Приехал в глушину из губернии, надел воротни­чок, сорочку-золотые пуговки, и вышло у него белое горло поверх коричневого. Приехал прямо на свадьбу и заплясал с девками. Закачал головою на белом горле. Не всех в хату пускают. Ребята глядят в окна. Женская часть трется щеками о белые стены, пыхтит, ногами наворачивает, юбки раздувает. Белогорлик ногами шевелит не спеша, чинно, по-благород­ному. Не как все. А ребята за окнами ждут. Вышибить душу и прорвать пузо. Разлапался... Жить ласково здесь невозможно, каждый тебе враг и в то же время сват. Человек родился здесь нечаянно. Во сне он говорит и любит, а днем немой и ненавидит. Тоже ведь мог не родиться. Укутали его девки шубенкой, замотали белое горло платком, выпустили через гумна. Метнулся через плетни и пропал в среднерусском пространстве, а ребята ждут... <нрзб>*
      V. Мне всегда хочется посмотреть на что-то, что работает без моего участия. Незнакомая среда завораживает.
      A. Кажется, люди ничем не соединены. И раньше красивые девки любили мужиков за одни усы. Туловища живут отдельно, и мучаются. Нет промежуточного вещества между туловищами. Недоумение висит в пространстве между ними.
      V. А чашка? Фарфоровая чашка? Атомы! Что это они вот так вместе слиплись?
      A. Трудно сказать.
      V. Ни разу не задумывалась.
      A. Материализм это идеалистическая теория, полагающая в основу мира идею материи. Но колесо и тормоз Вестингауза не используют какой бы то ни было общей, будто бы найденной идеи мира.
      V. Однако всегда есть люди, в сером, от них пахнет вереском, они всю жизнь наблюдают за блохой. Или за кочергой. Уставятся на нее, потом правая рука берет кочергу, поднимает и...
      A. Медленно ее поворачивает.
      V. И аккуратно ставит на место. Левая рука лежит на коленке и играет величавый прерывающийся марш. Глубокий вдох, и воздух, пока еще никак не используемый, улетучивается. Примерно так я это представляю.
      A. И кошка...
      V. Ступает по коврику у камина.
      A. На нее никто не смотрит.
      V. Среди всей этой неразберихи, собрать все чисто вымытыми руками, воссоединить клочки, и объявить: абсолютное, истинное время само по себе...
      A. И по своей сущности.
      V. Протекает равномерно. Закинуть ногу на ногу, и: абсолютное пространство...
      A. По самой своей сущности...
      V. ...и безотносительно к чему-либо внешнему, всегда одинаково и неподвижно. Абсолютное движение есть перемещение тела...
      A. Из одного абсолютного места...
      V. В другое абсолютное место. Наговори такого хоть наполовину, пустила бы себе пулю в лоб. Чтобы успокоиться, пытаюсь сосредоточиться на Паскале. Не получается. Тонкости теологии мне не даются. Прихожу в ярость, прочитав что Бог - это добро, а дьявол - зло. Если бы я подала на Бога в суд, вызвала бы Паскаля как одного из главных свидетелей. Или Ньютона.
      A. Лучше кошку. Или собаку. Им человеком тоже быть охота! Одно слово в библии в пользу животных избавило бы их от тысяч лет грубого обращения.
      V. Искать это слово бесполезно, его там нет. А существуют ли в веществе какие-либо законы?
      A. Вряд ли. Там только одни тенденции. Вся промышленность, все хозяйство, начиная со старинных времен, держались на непрерывной, незаметной изобретательности. Хотя, конечно, и наука занимается не только изобретениями правдоподобных утверждений, в ней все же были отдельные ученые, тот же Галилей, например: он предложил считать ускорения тел пропорциональными приложенным силам, и если это оказывается не так, отклонения списывать на силы трения. С тех пор все эксперименты систематизируются в рамках этой договоренности. Ньютон назвал эти договоренности законами. И конечно без всяких на то оснований. В законе тяготения обычно забывают упомянуть о характере чувств, под воздействием которых планеты якобы притягиваются друг к другу, и поэтому женская часть заявляет свое страдание песнями на улицах...<нрзб> В Москве сейчас чай пьют. Девочки играют на роялях, из радиотруб несутся оперы и танцы, и матери купают своих детей. Естество свое берет!
      V. Земля обтянута тонкой кожей неба.
      A. И спит как мать с которой сползло одеяло. Но если в недрах космоса что-то вздрогнет - ледники двинутся на юг.
      V. И береза переместится на остров Цейлон.
      A. Магнитные полюса станут блуждать и корабли потеряют направление.
      V. Замерзнет Средиземное море и совсем не выпадет снега. Мы не знаем, что за чем следует, и что из чего проистекает. Даже сегодня, первого сентября 1927 года, мы не знаем, зачем поднимались вверх по лестнице и зачем снова спускаемся вниз. Мы плаваем в неизвес­тном море. Матросы шарят подзорными трубами, кричат с топ-мачты: есть там вообще земля или нет? Мы отвечаем "да"! - если мы пророки. На самом деле - "нет". Мы даже не знаем, та ли это блоха. И как отличить одну блоху от другой или один электрон от другого.
      A. Если они есть.
      V. И насколько справедливо предположение о равновероятности прыжка блохи назад ее же прыжку вперед. Может быть, это свидетельство ее равнодушия?
      A. Электроны те же микроорганизмы, и они выносят любые условия.
      V. Легкомысленности? Нерешительности? Может быть, у нее нет цели в жизни. С момента ее последнего возвращения сменилоь много поколений и о ней уже забыли, да и сама она, вот так прыгая туда-сюда, узнает ли себя в зеркале? Я все время читаю. Все подряд. Перечитываю. Всякую эгоистическую чепуху, и удивительно, что явно второсортные книги имеют столько достоинств. И получается, что у меня, в отличие от блохи, есть цель: я собираю материал для книги "жизнь неизвестных людей", которая должна рассказать обо всëм через - одну за другой - неизвестные жизни. Или хотя бы об Англии. И если не считать мою обычную робость в отношении пудры, румян, туфель и чулок, я - счастлива. Благодаря высшей власти литературы.
      A. Все русские села ютятся по речкам или балкам, где близко вода. Деревни прилегли в глубинах рельефа и даже дыма их не видно. И в расщелинах земли уютней. От этого страна кажется ненаселенной.
      V. Слава может держаться две тысячи лет. Но что такое две тысячи лет? Эти камни, которые пинаешь ногой, пережили Шекспира. И хотя шум в холле внизу, болтающийся ставень наверху и кашель овец мешают сосредоточиться, гладкая жесткость фарфоровой чашки с красными цветочками непостижима.
      A. Я чувствую тревогу этих деревень, но написать ее словами не сумел бы. И я не знаю таких писателей, которые бы сумели. Ни одной фамилии. Вон торчит одинокий человек; опершись на палку. Где-нибудь в лощине его хутор, там он живет в сумерках своей хаты, и на что-то надеется.
      V. В литературе все-таки реальность. Рассматриваемая с разных точек.
      A. Если б там было что серьезное, мы бы с вами давно это знали. Там, в деревнях, по дворам процветает множество трав; а трава дают приют, пищу и смысл жизни целым пучинам насекомых; так что земля населена людьми лишь частично. Гораздо гуще в ней живут маленькие взволнованные существа. Но с этим старые жители не считаются в своем уме. Они считаются с ливнями, морозами и вторым пришествием бога. А прочие и вовсе не понимают, как же им жить. Ежеминутно может наступить второе пришествие и переселение в другие места.
      V. А вон тот какой - просто умора!.. Как странно, что мы вот тут одни, посреди мира, взаперти, в таком трудном пространстве. В Брайтоне обучают чувству пропорции. Берут небольшое количество высоконапряженного тока, немного резины для изоляции обмотки…намотки…обмотки…Не важно…Что толку говорить о мелочах, которых здесь никто не поймет. Короче, ставят весь механизм как-нибудь поудобнее у изголовья кровати, скажем, на изящной лакированной тумбочке, рабочие устанавливают все как надо…А он идет по Лондону, чтобы сказать, что любит меня. Такое как-то стесняешься выговорить. Наступает время, когда уже и не скажешь. Листья на деревьях будто монеты. И из мусорной кучи холодно, прямо, надменно встает цветок. Семечко могло лежать там со времен Карла I. Какие цветы росли во времена Карла I? На высоком стебле, с пурпурными султанчиками.
      A. Не могу вообразить счастливого человечества. Не могу вообразить Рафаэля, Гомера. Поэмы Гомера были записаны через шестьсот лет после его смерти. Так и напечатано.
      V. Тогда все было иное. И климат, и даже овощи. День отграничивался от ночи, как вода от суши. Закаты были гуще, рассветы аврористее и белей. О наших сумерках, межвременье, медленно скудеющем свете не было и помину. Слепой поэт часами пел у костра свои поэмы и пастухи выучили их наизусть. Когда мне было восемнадцать, был точно такой воздух, чистый, знобящий, будто окунаешься. Я стою у раскрытой двери, вокруг петляют грачи. Какие-то птицы неслись в складках ветра, кувыркались, рассекали их, мелькали, будто все они одна мелко нарезанная птица. И Бертран сказал: люди ему нравятся больше капусты. Там была грядка с цветной капустой. А какие бабочки кружились над вишневым пирогом! Вчера свеча сгорела и я не кончила мемуары барона Марбо, об их отступлении из Москвы.
      A. Мой прадед, Серега Шов, гнал того барона от Москвы. Великий был мастер, сподвиж­ник Барклая-де-Толли. Изобретатель пеших скороходов, французы удивлялись! Пока Барклай отступал, шил сапоги впрок. Чтобы было в чем наступать в свое время, в его сапогах Петр Яковлевич Чаадаев прошагал от Бородино до Парижа. В детстве я хотел стать бабочкой.
      V. Что же касается Гомера и пастухов, то почти все археологи полковники в отставке. Они идут с партиями старых рабочих на вершину холма, и там роются в камнях и комьях земли, и вступают в переписку с местными священниками. Являются ли холмы в Южном Даунсе могильниками или стоянками древних людей. Ездят по всей стране, из одного городка в другой, проводят сравнительное изучение наконечников стрел; что приятно для них и весьма кстати для их почтенных жен: они варят в это время сливовый джем и наводят порядок в кабинете. Жены хотят, чтобы животрепещущий вопрос о происхождении холмов обсуждался как можно дольше. Мне нравится думать, что это могильники. Моему английскому сердцу мило все, что настраивает на меланхолический лад. Идя по дорожке, мы думаем о костях, лежащих под дерном. Полковник же собирает доказательства в пользу обеих гипотез. В конце концов он склоняется к мысли, что эти холмы скорей всего стоянки древних людей. Его противники оспаривают его вывод. Он сочиняет памфлет и собирается огласить его на традиционном заседании местного общества, но его сваливает удар. Последние его мысли - не о жене; не о детях; о пастухах и найденном наконечнике. Наконечник хранится теперь в местном музее. Рядом с горсткой елизаветинских гвоздей и бокалом, из которого пил адмирал Нельсон.
      A. Пастухи умерли и их забыли. Одни уголья остались. Костер давно потух. И на дворе, прозябая, скулит от голода какая-то мелкая собака.
      V. И неизвестно, что сей наконечник доказывает.
      A. Она видит свет в окнах и надеется на сытость.
      V. Достаточно посмотреть на пыль, осевшую на каминной полке, чтобы согласиться, что Троя погребена под тремя пластами пыли или пепла. И только глиняные черепки оказались неподвластны тлену; чему можно вполне поверить.
      A. Ученые, наблюдавшие блох, установили: информация о прошлом невосстановима. Даже вопрос о том, мир познаваем или непознаваем - неразрешим, и ничему, кроме как препровождению времени, не нужен. Пока мы тут летим, несясь со скоростью 30 километров в секунду вокруг воображаемой оси, - как думают некоторые. "Истинная" история, "истинная" хронология - невосстановимы, начало всеми забыто и конец неиз­вестен. Осталось лишь направление. Прошлое более непредсказуемо, чем будущее.
      V. Но ведь направление - осталось! Люблю бродить по Лондону. Нет, правда. Даже больше, чем по полям;  танцы,  верховая езда - я когда-то любила все это, танцевали всю ночь


до утра. Уж фургоны тащились на рынок. По всему острову громовень, стуковень идет, разве тут уснешь?
      A. Мой прадед умер в 1831 году в Марселе. От холеры. У него была мастерская морской обуви "Серж Шовье". Аграфена Шовье вышла замуж вторично, за голландца, штурмана дальнего плавания, и пропала без вести. Ее с мужем съели на одном океанском острове после кораблекрушения...Жалко, что не все люди знакомы между собой...А сын ее от голландца писал сочинения, умер в славе в Америке. Талдомский сапожник везде дело найдет; и не изгадит, а доведет до почитания. Человек, благодаря своей личности, отчасти дурак. Хотя и приучает блох возить кареты. Отчего-то он считает себя выше цветов и тварей. А тем человек и не нужен, он не лучше таракана, я же вижу его! А они не хуже его. Рожь и капуста живут серьезно, по своей необходимости. Им дела нет, что люди употребляют их тело, - чтобы жить. А плотоядные уничтожают себе подобных. Здесь нет ничего нового. Платоныч, говорил мне столяр со шпалопропиточного, зря ты таракана полюбил, пусти ты его на солнце! А как же я без него? И мне хуже без него. Человек самое несчастное в мире вещество. Самые умные - это пастухи. Они целый день сидят и думают в поле. Пастухи у коров учатся. А коровы молчат. И у нас уголья от костров еще попадаются под песком. А кто жил тогда, кто костры жег - их забыли. Где сейчас этот Вестингауз?
      V. Сама погода, холод и жара, зимой и летом, тогда были совсем иного градуса. Дождь хлестал ливмя; или совсем не шел; солнце - сияло; или стояла тьма. Какая толстуха в пролетке! Как это захватывает: скользящие такси...все это...Июнь выпятил каждый листик на деревьях. Настоящие вещи (осматривает сцену), настоящие вещи так возбуждают. Ни одна вещь не шевелится. Все настоящие. Смотрю на такси и кажется, я далеко-далеко в море, одна. Знаменитые пролегомены к Гомеру исходят из того, что его тексты передавались именно у костра, устно, от рапсода к рапсоду. Рапсод - это боговдохновленный транслятор чужого голоса, не понимающий произносимого текста. Когда старый профессор из Кембриджа объясняет вам это трудное место - вопреки Сократу, тот утверждал, что невозможно заучить стихи, не постигая замысла - вся кожа на лице профессора опадает складками. Как будто вынули подпорки. Если собрать содержимое голов с целой скамейки вагона метро, голова профессора все это вместит. Нельзя сказать, что он прост, или чист, или чем-то особенно замечателен, этот свет знания. Напоминает провинцию, куда едешь полюбоваться видом или отведать какой-нибудь особенный пирог. Такие пироги пекут только у нас! И возвращаешься в Лондон; потому что развлечение окончено.
      A. Прелесть греческих статуй обманчива. Вся красота, все совершенство этих фигур происходят...
      V. От простоты, которую они выражают. Наткнувшись на простого односложного автора, вы можете без малейших сомнений заключить, что бедняга лжет.
      A. И Чаадаев так считал. Он жил здесь, в деревенском доме в нескольких милях от Брайтона на расстоянии двух ружейных выстрелов от морского берега. Отсюда можно было увидеть Ла-Манш, остров Уайт. Здесь Петру Яковлевичу пришла мысль, что если в истории действительно скрыто важное поучение, когда-нибудь люди придут к чему-то определен­ному.
      V. Не могу вообразить неизбежности возвращения. На дороге, или в пустой равнине две блохи обязательно встретятся много раз, вот как мы...Встречи отмечены знаками мистичес­кого события, но это всего лишь закономерность случайного блуждания. Мне больше нравятся розы. Чем пастухи. Они мне безразличны. Розы мне радуют сердце, ведь и для пастухов так лучше? Единственные цветы, которые не противно видеть срезанными с куста. Их нравы были не то что наши нравы. Поэты пели о том, как вянут розы, опадают лепестки. Миг краток, пели они. Миг минует и долгой ночью все уснут. Ухищрения теплиц и оранжерей были не по их части. Во всем был напор. Цветок цветет, вянет. Солнце встает, заходит. Влюбленный любит, потом бросает. То, что поэты рекомендовали в стихах, исполнялось на деле. Девушки были - розы, красота их быстротечна, их следовало рвать до наступления темноты; ибо день краток. Теперь все жидко-бесформенно, как если бы вдруг фарфоровая чашка - расплавилась; или потекли стальные ножи. Ветер в Греции отовсюду выскребывает песок и пыль. Барабанит крупинками по кипарисам. Те скрипят, щетинятся. Резкие линии. Сухая земля. Яркие цветы, загорелые плечи женщин. Стоя в воде, они бьют мокрым бельем о камни. Вода оплетает им щиколотки...На днях он вернется из Индии, в июне, июле...забыла...У него такие скучные письма. Бертран прелестный человек, умница, лучше его никого нет, я стольким ему обязана, книжки давал читать. Но в каких женщин он вечно влюбляется? Пошлые, вульгарные, заурядные. Через столько лет придет повидаться, и о чем будет говорить? Что он влюблен!
      A. Человек - цветущее растение.
      V. Я все еще не успокоилась; и доказываю себе, и убеждаюсь, что была права - права! - что не вышла за него. В нем не хватает какой-то функции. В браке должна быть поблажка, свобода; и у людей, изо дня в день живущих под одной крышей, ведь все и без слов понятно. Вот мы чувствуем, например, что стареем. Да, стареем...Есть же достоинство в людях, отдельность. Даже между мужем и женой - пропасть. С этим нужно считаться. С этим и сама не расстанешься. А с Бертраном надо было делиться, он во все влезал, это невыносимо.
      A. Каждому чего-то хочется. Только неизвестно чего. Тайна человеческой жизни неясна, но прожить, вытерпеть, удержаться на этой звезде - важное дело.
      V. Прожить хотя бы день - очень опасное дело. Вон то пожилое лицо, минуту назад оно было удивленное, светское, сейчас - печальное, замкнутое, словно подернулось тенью. Бессмысленно пытаться понять людей. Надо схватывать намеки. Не совсем то, что говорится, но и, конечно, не вполне то, что делается. Кресла, амфитеатр, хоры, отдельные боксы, удивительная простота. И зачем вдаваться в детали? Хоть какая-то упорядоченность; куда ни сядешь, все равно умираешь в изгнании. Столько вещей ушло безвозвратно. Остались какие-то фразы; про капусту. Интересно, что он подумает, когда вернется? Что я постарела?
      A. В голове все время плавают обломки виденного, но в целое не слепляются: покинутая хата, подсолнух в дымоходе, гвозди на заборе. Городские дома, они в точности похожи на закрытые гробы. Дым придорожных кузниц, деревянные ящики из-под дегтя, двор, где я родился, фамилии и лица нищих, железные пуговицы, птицы на небе. Они летали как мухи под потолком. Плетни в Тамбовской губернии, начала натуральной философии - черные буквы на белых листах. Глаза мертвых рыб, они глядят без выражения. А народ - спит, экономит свои силы во сне.
      V. Рыбы никогда не говорят про то, что такое жизнь.
      A. Телок ведь и тот думает, а рыба нет, она уже все знает. У нас же все располагается в уме стихийно и никакого полезного понятия не составляет. Случайные события, не дающие никакого чувства истины. И кресты. Кресты на могилах без имени. Они напоминают нам, что мертвые прожили зря и хотят воскреснуть.
      V. Тот, кто поднаторел в искусстве жизни, ухитряется как-то синхронизировать шестьде­сят, иногда даже семьдесят, различных времен; и все это вместе тикает в заурядном человече­ском организме, и когда отбивает одиннадцать, у них - одиннадцать; и можно заключить, что они прожили ровно 68 или 72 года, в точном соответствии с показаниями надгробного камня. Относительно же некоторых других - кое про кого мы знаем, что они умерли - хотя они и ходят среди нас. Кое-кому за сто, а выглядят на 36.
      A. Время физически неровное. Секунда α не равна секунде β.
      V. И мы уже не так твердо уверены, в чем именно состоят права человека и долг его перед Господом; какие ужасы уготованы грешникам после смерти и зачем нужны надгробные камни. Истинная долгота человеческой жизни - вопрос всегда исключительно спорный. Что бы там ни утверждали энциклопедические словари. Чтобы узнать меня, или кого-то еще, надо узнать кой-какие места, свести знакомство кое с какими людьми. Которые меня дополняют. Увидеть меня во вторник 16 июня 1712 года, я только что вернулась с бала в Арлингтон-хаус, стягиваю с себя чулки. Наша планета создана несколько минут назад и населена жителями, которые вспоминают иллюзорное прошлое. Железный засов! Шевелится. Не там. Красная площадь. Пыточная башня Кремля.
      A. Кто-то изнутри просунул в щель железной оковки проволочный крючок.
      V. Пытается отодвинуть засов. Поклонников у меня тьма. А вот жизнь, которая, согласитесь, имеет для нас некоторое значение, как-то не дается. Хоть бы и вовсе никого больше не видеть. Пипин, мой спаниель, поднимает переднюю лапку. В знак сочувствия лижет меня язычком. Я его глажу, целую, между нами полнейшее согласие. Но немота животных несколько обедняет общение. Они виляют хвостом, припадают к земле передней частью, задирают заднюю, у них бездна церемоний, тонкой выдумки. Они кружатся, прыгают, завывают, лают, пускают слюни. Но все это не то. Говорить они не умеют. В этом мой разлад с важными господами в Арлингтон-хаус. Они тоже виляют хвостом, кланяются, кружатся, прыгают, завывают, пускают слюни. Но говорить они не умеют...Там наверно казнят тех страшных, сосредоточенных людей, которые не любят бессмысленную жизнь на свете.
      A. Смотришь животным в глаза и, кажется, они думают: когда же это кончится.
      V. Род, к которому принадлежит Пипин - один из древнейших.
      A. Когда вы оставите нас в покое.
      V. Неудивительно, что и происхождение имени теряется в глубине веков. Даже миллионов лет!
      A. Они нам сигналят! Вот например, таракан! Каждое утро он подползает к окошку, глядит в теплое поле, видит горячую почву, на ней сытные горы пищи.
      V. Когда страна, которую сейчас называют Испанией, еще всходила на дрожжах творенья.
      A. Его усики дрожат от волнения и одиночества. Вокруг гор жируют мелкие существа, и каждое из них - их было много - не чувствует себя одиноким. Таракан же - он существует без всякой надежды!
      V. Потом появилась растительность.
      A. Один, без имущества. Все что можно делать в таком состоянии, весь инструмент только в собственном живом туловище, - ни бумаги, ни пера!
      V. А где есть растительность, по законам природы, о них мы уже говорили...Ньютона (смотрит в сторону башни) кажется, больше интересовали пытки, чем законы, он оставил нам их описание, в подробностях, своей рукой, тоже был изобретатель...Ох, эти мертвые! Они были такими, какими мы пожелаем их видеть. Они в нашей власти...Там, где есть растительность, по законам природы должны быть и кролики.
      A. Он хотел бы жить на берегах гладких озер. Где жизнь так счастлива, что - бесшумна; так, чтобы дружба отменила все слова.
      V. А где есть кролики, по воле Провидения должны появиться собаки. Тут все ясно и обсуждению не подлежит.
      A. Ему нравилось многое, даже ненужное.
      V. Но стоит нам задаться вопросом, почему собаки, ловившие кроликов, были названы спаниелями,- возникают сомнения.
      A. Но тут подул ветер. Он гнал облака над всеми странами и народами.
      V. Одни ученые утверждают, что когда карфагеняне высадились в Испании, солдаты хором вскричали: спан, спан! - кролики сигали из-под каждого куста, страна кишела кроликами!
      A. Ветер соединял и смешивал дыхание всех живущих, чтобы каждый живой чувствовал другого. Все равно - далекий он или близкий, знакомый или непонятный.
      V. "Спан" на карфагенском языке означает "кролик" и страну назвали Испанией, то есть страной кроликов.
      A. Ветер гнал траву и хотел завалить дома, ветер дул день и ночь. Мы так же, как он, мы работаем хоть один день, а ветер и ночь - ему еще хуже.
      V. Собак, которые не замедлили выскочить из кустов в погоне за кроликами, в тот же миг окрестили спаниелями, то есть кроличьими собаками, тут многие и успокоились.
      A. Ветер нагнал целый сугроб перекати-поля, бурьян захватил всю землю, не от жадности - от необходимости своей жизни.
      V. Но в интересах истины мы вынуждены добавить, что существует и другое направление в науке - прежде всего надо рассуждать научно, только научно! - другие ученые отстаивают совершенно иной взгляд.
      A. Приходилось очищать дом от травяных куч. Чтобы в окна шел свет и можно было считать проходящие дни. Видеть, как вращающаяся земля несет здешнее место навстречу солнцу.
      V. Она не вращается.
      A. А солнце показывается в ответ и из середины неба сочится питание всем людям.
      V. Слово "Испания", утверждают другие ученые, ничего общего не имеет с карфагенским словом "спан". Испания происходит от бакского слова espana, которое значит "граница", "край"...
      A. Потом ветер стих.
      V. ...а если это так, то кроликов, кусты, собак, все это надо выкинуть, и просто признаться, что спаниели названы спаниелями просто потому, что Испания названа Espana.
      A. Воздух стал легче, чем летом, он походил на мертвый дух.
      V. Некоторые ученые полагают...
      A. Таракан томился и глядел.
      V. ...что к нам в Британию спаниель ввезен испанским семейством Эбхоров.
      A. И моему знакомому столяру тоже вдруг захотелось чего-то!
      V. Или Айворов.
      A. И он решил подарить Марфе Ефимовне прюнелевые башмаки.
      V. И уж вне всяких сомнений достиг высокого положения.
      A. Столяр уважал эту женщину.
      V. Королевский спаниель ценится в целый фунт, пишет Хауэлл Дха в своем своде законов.
      A. Она его тоже терпела <нрзб> Но купить подарок ему было не на что <нрзб>
      V. А если мы вспомним, сколько всяких вещей можно было купить за фунт в 948 году, сколько жен, рабов, коней, волов, индюшек и гусей - то мы убедимся, что спаниель ценился тогда чрезвычайно высоко.
      A. Он снял ставни с будки, - там была галантерея. Тесьма, фитили для ламп, туфли для ношения летом и для покойников и прочее имущество. Товары. Под первой ставней оказалась вторая.
      V. Хорошо бы найти удобное место и выпить чаю. Это мое проклятие: видеть, как мужчина, или какая-то женщина тонут во тьме, а самой стоять тут в вечернем платье...Есть такая игра "муха-мушка", и можно проиграть большие деньги, не растрачивая умственных способностей.
      A. Она была закрыта на бауты и два тяжелых замка. Чтобы не мучиться, я уперся ногами в грунт и свалил будку, и мы вошли в товар ногами. Стали в нем копаться, выбирали подобрее и побогаче, бедному человеку худое дарить совестно <нрзб>
      V. Вы ставите пятьсот фунтов против моих шести пенсов, что вот эта муха сядет вон на тот кусок сахара, а не на этот. Мухи битый час кружат под потолком, покуда какая-нибудь изящная навозница не сделает свой выбор и определит исход пари; при помощи трех кусочков сахара и некоторого числа мух иногда удается избежать трудностей беседы и необходимости выйти замуж.
      A. Но тут поналезли разные бездомные ночлежники, старые женщины, - они торговали сальниками и требухой из чугунных горшков; эти люди враз опростали всю торговлю, столяр еле успел сохранить для себя четыре пары туфель. А у меня оказалась картонка с жестяными запонками. Но я и ее не удержал. Набежал ночной полицейский, начал свистеть, вырывать товар у столяра. Схватил я его поперек тела и бросил в Обводной канал <нрзб>
      V. Относительно же третьей теории, согласно которой испанцы называют своих собак кривыми и скрюченными, слово espana допускает такое толкование, подобно тому как своих возлюбленных называют обезьянами и образинами, намекая как раз на всем известные их совершенства,- столь поверхностное построение не заслуживает сколько-нибудь серьезного разбора. За все годы, что я вращаюсь в свете, я не услышала ничего такого, чего не мог бы сказать Пипин. Мне холодно. Мне весело. Мне хочется пить. Я поймал мышонка.
      A. А все базарные люди разбежались. Но поживились они мало.
      V. Я зарыл косточку. Пожалуйста, поцелуй меня в нос. Этого маловато. Разве это называется жизнь?
Etho passo tanno hai,
Fai donk to tu do,     
   Mai to, kai to, lai to see
Toh dom to tuh do.   

      A. Запас товара в лавке оказался небольшой, и ассортимент невелик. Я вернулся на прежнее место, но столяр уже исчез. Он меня покинул, чтобы сберечь туфли для Марфы Ефимовны. А я оторвал с ларька железную табличку "цены без запроса - grand prix", крикнул возглас и начал валять деревянные будки на землю. Приподымал и швырял их. Они кололись на части, а товары вываливались наружу.


Я ведь московского рожденья,
Китайгородского села,           
А я приехал к вам, девчонки,  
Добыть монету без труда...   

Разбил семь будок и дошел до москательного ряда. Там меня схватили сторожа и полицейские, и я начал их увечить. Ослабел в одиночестве и меня повязали. Не вышла из меня бабочка.
      V.
Fanno to par, etto to mar,
Timin tudo, tido,              
 Foll to gar in, mitno to par,
Eido, teido, meido.          

      A. Тюрьма была старой постройки. Небольшая по размеру и населению. С деревянными полами и дровяным, печным отоплением. Теплая и удобная на зиму. Сколько там не сидело народа, иные по много лет, никто не выходил из нее с ревматизмом. Потому что деревянный пол тепел и покоен для ног.
      V.

Chree to gay ei,
Geeray didax... 

А женщин-то зачем опять пустили?..Десятки парфюмерных фирм со всего мира.
      A. Одних только платьев сотни шкафов.
      V. Хотя их головы и тела, может быть, и устремлены к высокому, - ясно, что все они разные. Некоторые предпочитают голубой цвет, другие - коричневый; одни - перья, другие - анютины глазки и незабудки. Глаза у них похожи на озера, на дне туманом ходят небеса.
      A. Странно, если я буду любить одну женщину в мире, когда их существует целый миллиард. И среди них наверняка есть более высшая прелесть. Женщины как воздух. Они окружают нас. Они делают то, что делают. Они невинны. И нечего ими заниматься.
      V. Никому же не придет в голову привести в театр собаку...Какая прелесть - собака на гравиевой дорожке! И к цветам она относится с уважением. Но представить себе, как она вот здесь...Кровь стынет в жилах от ужаса! Собака совершенно разрушает высокое. Так и женщины. Хоть порознь все они набожны и воспитанны, а некоторые еще и имеют таких поручителей, как их мужья. Бог его знает, почему это так.
      A. Не говоря о прочем, они ведь...
      V. Все страшные как смертный грех. Жены часто мешают мужьям. Не дают принять важный пост за границей. В разгар парламентской сессии их приходится таскать на воды, чтобы оправились от инфлуэнцы; но кто станет отрицать, что легкостью в мыслях, в сочетании с расточительностью, женским инстинктом, не без суеверий, конечно, непред­сказуемостью, взбалмошностью - иногда проявляя при этом удивительное бесстрашие - только им присущим юмором, сентиментальностью, кто станет отрицать, что каждая женщина лучше любого мужчины? Приходи ко мне, дружок, покажу тебе свисток!

<нрзб>*

      A. Тянется, не рвется тоненькая нитка. Капля бьет по капле, а полны века. Надо другую нацию родить. Какой не было на свете. Старая нация не нужна. С ней какие бы книги ни написали, мир пойдет так же. Лишь в Млечном пути я уверен. Не во всем. В отростке из него. Сворачивает в сторону и кончается во тьме. И уходит дальше тьмы. Значит, есть надежда. У меня божественное происхождение:  мать с отцом мне так угодили.  Греческие города, порты,

  
лабиринты, гору Олимп - целый свет, как игрушку, состроили циклопы. Аристократы выдавили им по одному зрачку, а ученые по ошибке перевели умерших рабочих в разряд богов. Бог Зевс был последний циклоп, работавший по насыпке олимпийского холма. Он жил в хижине наверху и уцелел в памяти античного племени. Мои предки четыреста лет наращивали стаж и квалификацию - сплошные сапожники. Млечный походит на толстый прут. Или обруч. Окружающий звезды и землю. Чтобы никто никуда не ушел. Оборвавшаяся, слепая ветвь - дорога бежавшего. Это значит: нужно уйти и не вернуться. Хочу изменить исторический курс своего рода-племени. Уйду будочником на Уральскую железную дорогу. В нашем роду скопилось столько мозговой энергии, она неминуемо должна взорваться в последнем потомке!
      V. Дядя Уильям говорил: сапожники истязают, увечат человеческую стопу. Считают это своим долгом. Во всей Англии он нашел только одного человека по имени Пенроуз. Тот тачал ботинки, в которых можно было ходить.
      A. Я изобрел сапожную машину для всякого кожаного ходового устройства. Теперь уж не будет сапожников. Ухожу с обужи на другое занятие. Двадцать лет мучился головой, а теперь покоен, хочу повернуть ход истории. Для математического расчета судьбы и проекта будущего времени я уже собрал все главные элементы. Кроме одного: чем двигается человек. Жизнь, ее цели должны быть среди дворов и людей, потому что дальше ничего нет. Смысл не может быть далеким и непонятным, он должен быть тут же.
      V. Да, это глупость - делать из каких-то сложных соображений.
      A. Если глядеть лишь по низу, в сухую мелочь почвы, в травы, живущие в гуще и бедности, в жизни нет надежды, но всегда есть тихое место, где ничто ничему не препятствует начаться.
      V. Возьми меня с собой. Мне всегда хотелось увидеть дальние страны. В России - там реки светятся до дна, там лежат поля, и темные стоят леса. Скачи себе в карете, и за целый день ни души не встретишь. Там Лев Толстой, невозможного вида старикан, сидит на пеньке средь ясной поляны и - пишет. Нет ничего пошлей, пишет, чем утверждать, что имеется лишь один Бог и лишь одна религия, а именно исповедуемая говорящим. Там пишут, как пляшут - не под музыку, под стук собственных сердец. Спрячемся в глуши малых полынных лесов и пропадем среди всех. Женщинам вообще не понять, что такое любовь. Им не понять, что значит она для мужчины.
      A. Старики загадочные люди, у них умерли матери, а они живут и не плачут.
      V. До чего хороши молодые! Самое удивительное при влюбленности - совершенное безразличие к окружающим. Немыслимые богатства языка, власть, которой он нас дарит - передавать тончайшие оттенки чувства, - им ни к чему. Им бродить, обниматься, кормить сахаром пони. Чмокать любимые морды чау-чау. Горя, трепеща, плюхаться в воду. Прятаться под лиственный ливень. Нечесаные волосы студентки, нечищенные башмаки юнца - все это напоминает нам о мире - завидном - мятежных, буйных, уверенных в собственной гениаль­ности.
      A. Им кажется, что в мире стоит непрерывное лето. Зима и дожди не сохранятся в их памяти.
      V. В зале всегда есть двое, трое, - а то и пятеро! - молодых людей, которые убеждены в существовании скотства. И ясной границы между добром и злом. Даже распространяется теория, не верящая в глупость людей, а только в их подлость. Боже - ведь ничего не понимают; и так это трогательно. Так они сосредоточенны. Все они безмерно добры. И одинаково бессердечны. Страстно целуются, точно любят. Раньше такое приходилось видеть у боярышниковой изгороди. Теперь все переменилось. Пары, нерасторжимо сплетенные, с трудом перемещаются по проезжей части. Произведено какое-то новое открытие относитель­но человечества, людей как-то склеивают, но кто и когда это изобрел, остается неясным, природа тут ни при чем. Разглядывая голубей, и кроликов, и борзых, я не заметила в методах природы никаких таких усовершенствований, по крайней мере со времен королевы Виктории и лорда Мельбурна; может, кто-то такое и любит, - мне это не по вкусу, что-то в этой нераздельности тел нарушает понятия о гигиене. Если это любовь, она немного скучна, пожалуй. Они и половины не чувствуют того, что чувствуем мы. Какая жалость!
      A. Любовь в объятиях ничего не дает, кроме детской блаженной радости. В этом месте люди нисколько не соединены, здесь явное недоразумение человеческого сердца, больше ничего. Люди связаны между собой более глубоким чувством, чем любовь или ненависть, они - товарищи, даже когда один из них подлец, его подлость входит в состав дружбы.
      V. Если б я пошла за него, эта радость была бы всегда моя, он меня предал, я навеки одна, простыня не смята и узка кровать. Что такое любовь? Верно это или неправильно? К вопросу любви надо подойти технически?
      А. Это надо точно выяснить. Всегда думаешь, любить мне ее или не надо. Сколько мысли, чувства изгнать из себя, чтобы вместить привязанность к ней, и все равно она не будет верна, не может она променять шум жизни на шепот одного человека. Природа - та не знает обмана, природа не знает никакого нарочного наказания. Тем более при­дется портить ее тело, жалко.
      V. Врать день и ночь, что я прекрасна.
      А. Не хочу! Трудно. Стал бы каждый женщину мучить, если б другое занятие было?
      V. Должны существовать микробы - гниды любви.
      А. Их надо открыть, исследовать, создать условия для их размножения, как разводят культуры холеры или сибирской язвы.
      V. Они зарождаются в пыльце асфоделей. Приносятся к нам италийскими и греческими ветрами и столь вредоносны: дрожит занесенная для удара рука, туманится взор, высматрива­ющий добычу, язык заплетается в любовном признании.
      A. И ты даже не способен вообразить Средиземного моря.
      V. Теряется чувство пропорции.
      А. Трудно найти объекты для опытов.
      V. Хорошо бы обойтись без опытов и без объектов, дойти теоретическим путем, а потом производить гнид искусственно, на станках - в несметном количестве! И рассеивать в мире. Я просто должна была с ним порвать, мы бы погибли оба, пропали, а потом этот ужас, в концерте, мне сказали, он женился на этой зеленоглазой. Встретил на пароходе по пути в Индию, никогда этого не забуду. Холодная, бессердечная, чопорная, мне не понять его чувств. Уж красотки-то в Индии - те, конечно, понимают, пустые, смазливые, набитые дуры. И нечего его жалеть, он счастлив. Совершенно счастлив, хотя ничего - абсолютно! - не сделал, о чем было столько говорено. Вот и все. Его письма сухие, как деревяшки, я ему вообще не пишу, немыслимо трудно было решиться - как я решилась? - не пойти за него в то ужасное лето. Многих мужчин и женщин я знала, и никого из них я не поняла. Сложность мира озадачивает. Что же делать - упасть в обморок? Если удастся. Когда-то я бросила в озеро шиллинг, и больше никогда ничего. А он взял и все выбросил, больше не стану говорить про Бертрана, ни о ком больше не стану говорить, он такой или этакий; нет, в Бога я, конечно, не верю, но тем более нужно платить благодарностью слугам; собакам; канарейкам; ну, а главное - мужу. Он основа, на которой все это держится: вот эти веселые звуки, зеленые отблески, свист кухарки, тонкие дольки палтуса под коричневым соусом, - божественная пропорция. Сороколетняя актриса ест за обедом куропатку. Мне жаль куропатки, пишет Чехов, в своей жизни куропатка талантливее и умнее этой актрисы.
      A. Когда говорят отвлеченные слова о каких-то женщинах, исполненных нежности и недоступности, и что женщин можно любить особо и издали, - такому человеку следует жениться. Можно говорить о незнакомых изделиях или о сотворении мира за шесть дней, но говорить о женщинах, как и говорить о мужчинах, - непонятно и скучно. Человек наделен многими свойствами, и если страстно думать над ними, можно ржать от восторга собственного дыхания, ненужное дело и игра в свое тело. Человеческое тело летало в каких-то погибших тысячелетиях назад, грудная клетка человека представляет свернутые крылья. Мы вырождаемся. Разучившиеся летать стали рыбами. Смерть стала наследственной эпиде­мической болезнью.
      V. Вот он! Один, живехонек, никому не ведомый, стоит в половине двенадцатого на Трафальгар-сквер. Он размышляет, эта работа мысли видна в нем; седой, элегантный, упорный, чистый; он пересекает парк, чтобы сказать, что любит меня. А карапузы лет пяти одни без присмотра пересекают Пиккадили. Полиция в таких случаях обязана перекрывать движение. Ну, относительно лондонской полиции не следует обольщаться. А торговцы? Почему они ставят тележки на улице? Это запрещено. Мне нравится блоха. Не отвлекается. Скачет туда-сюда. Не знает преград, ненависти. Ухватясь за первое, что придет в голову. Гомер, например; или Шекспир; годится что угодно; или думает что-нибудь такое: и тут в комнату вошла я! Как ни странно, пахнет фиалками; или, если фиалок в сентябре не бывает, что-то, что выращивают, и что очень пряно пахнет; белые домики, поднимается дым... Старики курят на завалинках.
      V. Разносчик сардин хвалит свой товар; девицы у колодцев; стоят подбоченясь.
      А. По дворам в мелких провинциальных садах вскрикивают птицы, вертясь в ветках.
      V. И лошади стоят. Видны расщелины в утесах.
      А. Голоса людей звучат как счастливые.
      V. Как будто настал конец света. А где чтец?
      А. Пьет чай с малиновым вареньем.
      V. В молодости ни одной пьесы Шекспира не смогла дочитать до конца, избыток метафор утомляет. Англичане считают, что Господь обитает в башне Вестминстерского собора. Среди грохота улиц обиталище Господа. Он!..Сидит на стуле, в черном сюртуке, на облаке. Нужно же ему на чем-то восседать. И не так уж высоко. Больше походит на президента Крюгера, чем на принца Альберта. В руке жезл, или это дубинка? Толстенная, шишковатая, черная. К сожалению, ничего лучше нам не предложено. Неужто здесь нет никого, кто бы думал о боге? Ушел под облака, его смыло, по нему прошлась кисть с серой краской. К которой примешали чуточку черного, даже краешек дубинки пропал из виду. И всегда так, стоит только узреть его, ощутить его присутствие, тут кто-то вторгается; кто сказал, что яйца подешевели? Это она сказала. Еще старик зашелестел программкой; или он чихнул? Когда сам с собой говоришь, кто тогда говорит? Лучше сосредоточиться на другом. Пока не дойду вон до той кулисы. И у меня есть мои любимые рододендроны. Думать о другом! Например, о России. До кулисы думать о России. Никому не ведомы эти страдания! Господу ведомо все! А почему - мне - страдать? Другие ничуть не страдают. Через муку дается знание, но при такой роскоши - возможна ли надежда на спасение? Как бы там ни было, Крюгер скрылся; а для других Господь доступен и удобна к нему тропа.
      A. Небо, оно точно такое же, как земля, только отдаленней. И как-то налаженней в отноше­нии спокойной работы; перпетуум мобиле - не утопия, а реальность; на принципе вечного движения основано все: и бег времени, и бег Земли вокруг Солнца, и бег Вселенной. Человек ведь должен знать все и притом сразу, поэтому во всем небе одна страница. Сияние солнца и ночной сумрак - это все действие переменного электромагнитного поля. Длина волны его очень короткая, а частота колебаний так велика, что человек скучает от этого воображения. И как добыть электричество из пространства, освещенного небом? Как получить энергию в степи, и во всем мире из любой точки освещенной бесконечности?
      V. Не настанет ли на земле тогда сумрак? Свет в проводе скроется, а провода темные. Они же чугунные. Большая часть викторианских ужасов объясняется тем, что не было авто­мобилей. Люди ходили пешком или ездили на крепких потных лошадях.
      A. Энергия льется из солнечного пространства, лунного света, мерцания звезд и из глаз человека.
      V. Глянь в мои глаза: горит там электричество или потухло? Аэроплан! Выводит по небу буквы! "Б" что ли?..Потом "Р"? Расплываются, тают (звуки аэроплана, смотрят на небо), опять вверх! Мы в 18 веке знали, что из чего сделано, а тут пожалуйста - слушаю голоса из Америки, люди летают, но как это сделано, я даже отдаленно не постигаю. И возвращается вера в бога. "Б" и "Р", и "Ю"..."Крем"? (двенадцать раз бьют колокола) Это же "И", это ириски, это реклама ирисок!
      A. Когда я работал на шпалопропиточном заводе, я своими силами додумался, отчего летит камень. Он от радости движения делается легче воздуха. Машины изобретены сердеч­ной догадкой - отдельно от ума. Паровая турбина построена Героном Александринским до новой эры, работала, была забавной игрушкой. Машины движутся больше по своему жела­нию; по доброте природы, металла, - чем от ума и умения людей, люди здесь не при чем. Любой холуй может огонь в топке зажечь, но паровоз поедет сам, а холуй - только груз. Самолеты летают не потому, что они рассчитаны, а потому что летают воробьи. Человек не мера всех вещей, а - так себе, ни плох, ни хорош; возможность природы. Человек вышел из червя.
      V. Природа вечно балуется. В первый день девятнадцатого столетия туча над Лондоном стояла так долго, что изменила устройство Англии. Под ее скучным, мятым навесом блекла зелень капусты, грязнилась белизна снегов. Воздух так пропитался влагой, что лучи солнца потускнели. Вялая лиловатость, зеленоватость, рыжеватость заместили сочные, уверенные краски 18 века. Сырость стала пробираться в каждый дом, а сырость - коварнейший враг. Ведь солнце еще как-то можно отогнать гардинами, мороз прожарить в камине, а сырость не то, она прокрадывается, пока мы спим. В тишине, незаметно, и - повсюду. От сырости разбухает дерево, покрывается накипью чайник, ржавеет железо, гниет камень! Последова­тельно. Постепенно. Когда ящик комода или лопатка для угля рассыпятся у нас в руках, мы заподозрим: что-то неладно. Так же украдкой изменилась душа Англии, никто и не заметил. Мебель окутали чехлами. Не оставили голыми ни столы, ни стены, изобрели пышки и оладьи. На мельнице жил кот, не брал он мяса в рот, оладьи ел и пышки ел и сладкий пил компот. Послеобеденный портвейн заменили кофием, кофий повлек за собою гостиные, там его полагалось пить. Гостиные привели к застекленным шкафам. Шкафы к искусственным цветам, цветы к каминным полкам. Полки к фортепьянам, фортепьяны к пению баллад, баллады - к собачкам, коврикам, подушечкам, салфеточкам. Плющ разрастался с неслыхан­ной раньше пышностью. У мужчин охладели сердца, отсырели мозги. Взбухали фразы. Множились эпитеты! - и милый вздор, которого прежде хватало на эссе в одну колонку, теперь заполняет энциклопедию в десять, а то и двенадцать томов. Любовь, рождение и смерть туго спеленывались фразами, руки сами собою - заламывались! Мужской и женский пол все больше отдалялись, на откровенный разговор накладывался запрет, стали рождаться двойни, так возникла Британская империя.
      A. Петр I извел могучие леса, обнажил почву; так что поверхностный сток воды теперь ничем не задерживался; реки начали засоряться, мелеть, заболачиваться, появилась малярия. Все царство обветшало от подложного Петра-царя.
      V. А потом в Англии совершилась революция - ввели летнее время. И растолстели мышки, страдают от одышки, на пышки и лепешки похожи стали мышки. И спутав их с лепешками, с лепешками и пышками, с тех самых пор тот самый кот питаться начал мышками.
      A. Ваше счастье не подходит нам, а наше вам. То, что вы считаете жизнерадостностью, у нас это легкомыслие.
      V. Женщина. Наверное, иностранка. Он не в себе, ужасно странный какой-то; умный и тонкий профиль, определенно там что-то стряслось; губы подкачали. Губы расшлепанные. Кажется, поссорились. Навек решили расстаться. Да, что-то у них стряслось. Я все время надеялась, что они каким-то образом сгинут. Или еще того лучше - возникнут; иначе и быть не должно. Парочка, а то и тройка тайно живущих людей, неизвестно как родившихся. Но что делать с заблудшими особами женского пола? Лежит, опершись на локоть; бросилась на землю, наблюдает и взвешивает, что почем. Наглая! Салли говорила: Леониду не бывать в кабинете министров, не того полета ум. Салли бедна, как церковная крыса, мы собирались основать общество по борьбе с частной собственностью, даже письмо сочинили какое-то, только не отослали, а Салли взяла и вышла замуж за лысого господина, у которого бумагопрядильня в Манчестере. Он прошел мимо и между ними успела проскочить искорка. Она усмехнулась, он доброжелательно улыбнулся. Надо ли еще разжевывать? Говорить им было, разумеется, не о чем. Гнида любви - она невидима, прыгает по белу свету...
      A. А может быть солнце никаких тепловых лучей не испускает. А Земля совместным сопротивлением атмосферы и почвы превращает электромагнитную энергию Солнца в тепло. От страха, что нет любви, от удивления, от гибели - любовь происходит. В этом тайна проституции. Одиночество - геометрическое явление, а по сути - абсурд и безграмотность. В действительности одиночества нет. Изобретатель, конструктор - не одиночка. Какая тут может быть трагедия? Отделенность, одиночество здесь только кажущиеся, техника интерес­ней любви, мы идем по голубому свету...
      V. ...ищем голубиного яйца. Я в точности не знаю или забыла, за что они нас всю жизнь держат в тюрьме. На лондонских мостовых лучше не быть слишком высоким, не носить долгополый синий плащ и не размахивать в воздухе левой рукой. Они охотятся стаями, а потом стерегут наши могилы.
      А. Вот камень - валяется среди мира. Никому не нужен. Вечно пребывает в среде глины; в скоплении тьмы. Значит, ему есть расчет здесь находиться, живет и терпит; тем более человеку следует жить. Терпеть свою жизнь до конца.
      V. Вас заставят пить молоко в постели, и вы не выдержите. Ничего в сущности особенного: ни сцен, ни вспышек. Просто ваша воля тонет в его воле и вы идете ко дну. Человек, весивший 45 кг, весит уже 85, обретя чувство пропорции. Лондон любит своих проституток.
      А. Похоже, рождаются только второстепенные люди. Рождается самое смутное в уме, нечувствительное в сердце. Они переносят резкий воздух природы, борьбу за сырую пищу. У нерожденных детей слишком нежное тело. Если бы десять таких детей уцелело, они бы сделали человека торжественным существом. Впрочем, сейчас я уже так не думаю.
      V. Опять ветер над Англией! Нападает из-за угла, срывает шляпы. Над головами женщин взметает вуали, несется над суденышками, рябит поверхность канала; переполошил виноград­ники в Провансе. Рыбак, спавший в лодке в Средиземном море, встрепенулся и повернулся на бок. Впечатления от реальности очень сложны, мало кому из поэтов удается выразить. Меня попросту обобрали. Здесь нет преувеличения. Ведь имеет же каждая женщина право на счастье, для кого-то сделаться главной, а я никогда не была счастлива, никогда. Хочется, чтобы меня поцеловали, из жалости. Чтоб пожалели. За то, что все миновало. Чтоб ты меня пожалела...Она сегодня не пришла.
      A. В прошлый раз она сидела на четырнадцатом.
      V. На семнадцатом. Она - незаконнорожденная. Бывшая сестра милосердия. Но от этого не менее любима - как и мои рододендроны. Куда она подевалась?! И сколько их погибает, лучших, любимейших, а бог живет себе и живет. Жизнь дала маху. Хорошо быть ангелами, если б они были.
      A. Тогда она была в желтом.
      V. Ужасно старомодно. Что же от нее останется? Бисерные салфеточки, думаю; брошь; что изображала ее брошь? Омелу или крылышки? И единственная прихоть - нижнее белье; если бы ее переехала машина и ее увезли в больницу, сестры и доктора - вот бы они подивились.

<нрзб>*


      V. Видела нас во сне. В театре, в задних рядах партера. Вдруг вы повернулись и посмотрели на меня. И мы оба зашлись от смеха. Какую пьесу мы смотрели? И почему смеялись? В церковных проповедях обычно проводится мысль, что все люди под кожей похожи друг на друга.
      А. В 11-м и 21-м лето было жаркое, а зима голая без снега. В 16-м наоборот дожди залили. В 17-м осень была долгая, сухая. Хочу написать сочинение - самое умное - для правильного вождения жизни человека. Чтобы сочинение было, как броня человеку. А сейчас он нагой. И поэтому...
      V. ...мы смеялись? В действительности же библия исходит из системы ценностей, согласно которой жизнь одного человека безусловно важнее, чем жизнь другого. "И я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас" - здесь нет и двусмыс­ленности. Толстой переводит библию в разряд бульварной литературы. Вот старушка под­нимается в доме напротив. И пусть поднимается, раз ей хочется. Пусть остановится, войдет в спальню, раздвинет занавески, и опять скроется. Как-то уважаешь. Старушка выглядывает в окно, знать не зная, что на нее смотрят. Тут что-то важное и печальное. Но любви и религии только б это разрушить - неприкосновенность души. Высшая тайна - вот она: здесь одна комната, там другая. Может религия в это проникнуть? Или любовь? Любовь разрушает.
      А. В прошлом веке, в сентябре 23-го, Петр Яковлевич смотрел отсюда на Ла-Манш. Потом вернулся в Париж и в январе 25-го, ему тридцать лет, познакомился во Флоренции в картинной галерее с англичанином, и больше его никогда не видел. Не проходило дня, чтобы он не вспоминал его. С этим человеком я общаюсь больше, чем с кем бы то ни было, пишет он. И я как-то видел миловидную добрую женщину; только она была не артистка и не зрительница, а простая прохожая, и я не успел в точности запомнить ее лица. Ее грустная счастливая прелесть незаметно и навеки вошла в меня, пространство и время здесь не могут ничего поделать. Время это ум а не чувство. Для чувства нам нужно иметь конкретное туловище.
      V. У нас в Англии религия устанавливается законами, принимаемыми парламентом. После соответствующего постановления вера в ад перестала считаться обязательной.
      А. Неудобство в том, что веры и знания - меняются. Галилей говорил: земля движется, а солнце неподвижно; инквизиция утверждала, что земля неподвижна, а солнце движется. Эти истины представлялись несовместимыми. Теперь мы знаем, что Галилей был не более прав, чем инквизиция. Но процент неверующих в сотворение мира за шесть дней увеличился. Христианские теологи первых столетий использовали выражения и формулировки, которые в V веке были осуждены как еретические. Они верили в конец света, который должен наступить при их жизни; вера оказалась ошибочной, ученые приспособились к изменившим­ся обстоятельствам. Допускать возможность более, чем одной религии, равносильно отрицанию религии. Терпимость, что все религии истинны, говорит о равнодушии, признает ненужность религии.
      V. Верующих трудно отличить от неверующих. Одни делают добро, следуя, например, Христу или Магомету. Другие делают добро ради добра. Но безусловно, было бы тоскливо умереть до того, как выяснят, есть ли жизнь на Марсе.
      А. И откуда произошел человек: от обезьяны или еще хуже...То, с чем не справляются религии, поручено науке. Да религиям и не справиться! Выделение ученых в еще одно сословие, питающееся от истин, необходимо для правильного устройства жизни. За счет особой мудрости ученые открывают законы, независимые от их сознания! А постоянство и неприкасаемость - синоним священности. Похоже на религию, но не вера. Замена бога на закон, независимый от нашего сознания, все оставляет на своих местах, и нужно делать, что велят. Это и есть философский камень, который так долго искали Аристотель и Ньютон. Наполеон попросил математика Монжа вывести демократию из геометрических соображе­ний...
      V. ...так и оказалось. И все так натурально, без вычур.
      А. Главное в науке - правильно выстроить аксиоматику. Аристотель говорит: люди родятся - одни, чтобы быть свободными, прочие - чтобы носить оковы. Это - правильная аксиоматика, она позволяет пролезть в узкое и полезное место. Ученые открывают экономи­ческие законы, и тогда разрешено насилие против тех, кто нарушает законы, они священны. Если авторитет науки высок, никто не чувствует противоестественности насилия. Невежа хулиганит финкой, а интеллигент умом. Он за жалованье якобы не понимает, что он делает. В основании определения себестоимости кладется аксиома, что богатство бывает праведное. Поэтому так и ценится классическое образование, оно оправдывает неистовство имущих людей.
      V. Высшее благо без существования рабов просто не существует. Так во времена фараонов, и сейчас, человек у эскалатора вечен, искусство жизни не выражает. Ни одна газета не выходит без чьего-нибудь предсмертного вопля. Не понимаю, почему все не так. Искусство - это декорация? Трудно определить, мы просто чудаковаты или в самом деле помешаны. Вопрос неразрешим.
      А. Изобретение правдоподобных рассуждений - вот трагедия. Ублажать пожилых дам и благонамеренных христианских мещан - святых скотов. "Черные дыры" утешают домашних хозяек, теперь они знают, куда исчезли деньги: в черную дыру. Наука никогда не занималась никакими фундаментальными проблемами, только каталогизацией наблюдений. Наука еще не начиналась. Сформулировав, что мир состоит из одних вопросов, она тут же их все и решает. Что такое второй закон Ньютона? Это предложение Галилея по каталогизации эксперимен­тов, сделанное им задолго до рождения Ньютона. Вклад Ньютона был тот, что он объявил предложение Галилея законом, по которому бог создал мир. А Аристотель открыл, что комедия стремится изображать худших, а трагедия лучших людей, чем существующие.
      V. Смешно глядеть на прошлые века. Они были сердечны, сентиментальны, литературны, невежественны. Любили, потели, размножались, каждый десятый был поэт. Мудрость - качество, в наименьшей степени присущее древним.
      А. И уж точно не присущее никакому философу. Кант и Гегель думают, что любой вопрос может быть решен в кабинете. Это всегда бред человека, лишенного действенной судьбы. Писали, а жить ни черта не жили, все для других людей путей искали. Жулики. Никто же не станет писать про любовь на бумаге, если сам будет допущен к любви.
      V. И потому трудно сказать, что именно сам Шекспир думал о женщинах. Не был допущен...Скоро все эти ценности окажутся на свалке вместе с богами, дьяволами и буфетом красного дерева. Кроме банальностей: я знаю, что ничего не знаю. Каталогизация наводит на меня скуку. Мы живем - движимые непостижимой силой, она со свистом проносится сквозь приготовленные сети, разрывая их в клочья. Говорят, и писателям ее не ухватить. Лишь изощреннейшие мастера способны говорить правду.
      A. Сколько надо испытать, пережить, чтобы произошла мысль, народилось точное слово. Пишут, что есть, что видят. Столб стоит. Санитары едут. Солнце взошло. Сухари все вышли. И все верно.
      V. Сухари все вышли - все равно что целовать негритянку во тьме. Я бы сказала: Шекспир обогнал литературу; если бы знала, что это значит.
      A. Лишь неясность может быть причиной счастливой жизни.
      V. Меня лечили хорошие доктора. Они считают меня хронической больной и настоящей леди. Но они не понимают причины болезни, а она проста: непосильный груз невыска­занного. Я самым непривычным образом вишу между жизнью и смертью; когда я скольжу и едва удерживаюсь на натянутой веревке. Раньше я думала о литературе, как о чем-то буйном, мгновенном, внезапном. Оказалось, литература - пожилой господин в серой визитке, рассуж­дающий о герцогинях. Неважно о чем. Рассуждающий...Терпеть не могу герцогинь и нена­вижу пирожные. Прочитав в сотый раз, как Джек потерял свой нос, а Сьюки свою невин­ность, а пишут они об этом, надо сказать, прелестно, начинаешь тосковать от повторения.
      A. В тюремной библиотеке мне выдали книжку "Капитал". Там автор, прислушиваясь к чужим мыслям и к шуму в своей голове, создал учение, независимое от сознания. Сам факт, что из-за разности естественных условий жизни те, у которых условия хуже, автоматически попадают в рабство через механизм свободной торговли, очевиден; не нужно даже кончать церковно-приходской школы. Три тома должны были внушить, что там есть что-то еще. Но там было только это: удовлетворение потребностей, и - свобода.
      V. И заранее известно, чем это кончится. Нос может быть отрезан всего одним манером, как и потеряна невинность. А свобода незаметно переходит в небрежность.
      A. Свобода исчезновения. Свобода быть забытым.
     V. Я не расположена снимать шляпу перед смертью. Сойду в небытие с развевающимися знаменами.
      A. И ничего о том, как преодолеть дикие сопротивления климата и пространства. Чужие мысли из книг отучают думать. Удовлетво­рение потребностей на уровне "культурных" стран истощит земные ресурсы за несколько лет. Никакого учения не было. Я не хотел знать, что у нее в конце. С тех пор я ничего не читал. Сейчас в тюрьме Комитет по Электроустроению Губернии. Во многих камерах стекла разбиты, сквозь решетки прилетают птицы и ночуют на месте былых узников. В нынешних книгах нет ответа на главные вопросы. История земли вышла так, что либо человек внутренне переменится, либо погибнет.
      V. А свет, идущий от нашего парламента? Пронизывает толщи облаков, ласкает скалы Трансвааля, мхи Фолклендов! Как это, наверное, невыносимо - не быть англичанином. Я только что освободила пташку, пойманную в силки каким-то негодяем. Омерзительна даже мысль о том, что там, где похоронены англичане, бьется в неволе живое существо...А наш военный флот?! Наши люди в Индии, в Африке! Наши деревенские парни, век за веком, шли дальше и дальше...В результате армия всегда занимает какое-нибудь поле, взбирается на холм, останавливается. Вот она откатывается в одну сторону. В другую. Падает плашмя. И в полевой бинокль видно, как одна-две фигурки еще двигаются вверх-вниз, как обломки спичек...Раньше скатерти делались из гобелена. На них наносились небольшие желтые квадраты. Как на фотографиях ковров в королевских замках, другие скатерти не считались настоящими. И вдруг обнаруживаешь, что все эти важные вещи, воскресные завтраки, воск­ресные прогулки, те же скатерти, буфеты красного дерева, в сущности, не совсем настоящие. Так о чем же мы с вами смеялись?
      A. Мы пришли к выводу, что как бы ни замыкаться в себе, мы никогда там ничего не найдем. Кроме того, что унаследовано нами от предшественников. И я предложил наследство поделить: вам - всë, что описано в текстах, мне - всë, что ни в какие тексты не попало. Вы сказали: я хотела бы прочитать все что только есть в библиотеках, но увы - это невозможно.
      V. И что вы жульничаете: того, что не описано и потому не попало ни в какие библиотеки, значительно больше, и получается, что вам досталось всë, а мне ничего. Мы смотрели пьесу Чехова "Иванов"
      A. И я вам пообещал, что мой роман о тех, кто не попадал ни в какие тексты - о них не могли бы написать ни Чехов, ни Толстой - я назову "Чевенгур", от chevy - крик английского охотника при охоте на лисиц. И фамилия главного героя будет Дванов. Заменю первую букву у чеховского Иванова.
      V. И он также кончит как Иванов?
      A. Вместо Сарры Абрамсон у меня будет Роза Люксембург. Солнце всходит и заходит, Розе купим башмаки.
      V. Интересно, какое влияние оказывает на меня то, что я пишу для полудюжины людей, а не для тысяч? Придает эксцентричность? Нет, не думаю.
      A. "Уж я с другим обручена! Уж я другому отдана!" - говорит Наталья, героиня Чаадаева. Поэма издана им в 1828 году в четырех экземплярах, по разрешению цензора Сергея Аксакова. В 1832 году у Пушкина эти слова говорит Татьяна Онегину. Публика, слушая оперу, плачет, - восхищался Чехов. И теперь это изучают в школах.
      V. Я против семейной традиции. Моему папе могло бы быть уже 95. Но Бог милостив, этого не случилось. Его жизнь поглотила бы мою, и что тогда было бы? У меня не было бы книг. Невероятно. Маленькие существа трогают меня до слез. У детей есть то, чего нет у взрослых, - прямота. Стены их разума украшены сверкающими яркими вещами. У меня детей нет и - все же это очень странно - я не думаю об этом. Вместо этого ненасытное желание успеть написать, прежде чем умру. Неизбежно физическая суть связи с собственными детьми не позволят мне сделать сделать то, что я должна сделать. Людей хватает и без моих детей. И я никогда не буду об этом писать.
      A. Вот и я раньше думал, что наша революция это паровоз. А теперь, вижу, - нет: каждый человек должен иметь свою паровую машину жизни.
      V. У меня она есть. И она все сможет, эта старушка Вирджиния!..У сестры растут дети, и они кажется открыли тайны жизни. На удивление гармоничны. А я не могу пригласить их на чай или погулять в зоопарке. На мои карманные деньги не пошикуешь.
      A. Наши матери ничего нам не прошептали. И мы не знаем, как воспитывать детей. Помню, мать уходит на базар, а я гонюсь за ней на неумелых ногах. Не догоняю, и верю, что мать ушла на веки веков. И плачу неутишимыми слезами. У матери умерло восемь человек детей, и по каждом она плакала у печки по трое суток с перерывами. Куда бы я не уходил из дома, я знал, что есть мать, которая меня вечно ждет, и я ничего не боялся. По-моему, сознание нового человека надо воспитать на чувстве настоящего, как прошлого. Ничего так будет?
      V. То есть, по-настоящему волнующая жизнь - воображаемая?
      A. Именно! Никакой борьбы добра и зла нет. Главный конфликт - не борьба добра и зла, а - бесплодность жизни, отсрочка ее смысла и счастья, затянувшаяся предистория. Спасение не внутри, а вне нас. Ключи находятся у природы, в возможностях природы. В возможности изменения этих возможностей.
      V. Будда, Конфуций, Христос, Магомет - им это даже в голову не приходило. Когда мне говорят будто чувствуют во мне христианку, у меня изрядно портится настроение. Я вспом­нила, о чем мы смеялись! Вы сказали, что многие мужчины женятся, чтобы иметь под рукой человека, которому можно похвастаться. Странно хвастаться, сказала я, когда знаешь, что тебе все равно не верят, можно просто сидеть и ничего не говорить, - и вот тут нас понесло!
      A. При личном знакомстве Толстой рассказал Чехову о каком-то неизвестном мыслителе, которых так много на Руси. Тот предложил признать целью человечества достижение бес­смертия. А значит, и воскрешения всех предшествующих поколений. Не так важно, возможно ли осуществление проекта. Важна концентрация усилий в исследовании возможностей при­роды. И у Чехова в "Доме с мезонином" появляются строчки: "как иногда мужики миром по­чиняют дорогу, так и все мы сообща, миром, искали бы правды жизни, и - я уверен в этом - правда была бы открыта очень скоро, человек избавился бы от этого постоянного мучитель­ного, угнетающего страха смерти и даже от самой смерти"
      V. От Толстого всегда получаешь смертельный удар в лицо. Лондон меня чарует. Я как будто ступаю на волшебный ковер. Здесь удивительные вечера, широкие тихие улицы. Люди внезапно появляются и исчезают как кролики. Даже Толстого все тянет к недоверчивой улыбке. Ему, в отличие от Чехова, вера в личное бессметрие кажется каким-то недоразу­мением. Люди быстро выдыхаются, придется им искать сил у природы.
      A. Чехов просто...
      V. ...легкомысленный человек? Как и я! В этом будущем свое бессмертие ты обеспе­чиваешь лично сам. Скажем, на 95 процентов. В пяти процентах случаев тебе помогут другие. И они смогут это сделать, если всë нацелено на эту задачу. Но гарантий нет, и не будет никогда, другое бессмертие невозможно. А что нам делать с коровами и лошадьми? С кроликами?
      A. Налаживание отношений с природой - общее дело. Оно предполагает созыв всемирной конференции. И Толстой пишет: это будет собрание элит, высших людей, философов и ученых, и они будут лгать, обманывать себя и других, в самых утонченных формах, чтобы как-нибудь затемнить, заглушить сознание. И так все запутают ложью, что никогда нельзя будет ответить ни на какой вопрос. Толстой не знает, как одолеть это препятствие, и от безнадежности, от бессилия, заклинает: спасение внутри нас.
      V. Можете объяснить мне, что собой представляет род человеческий? Я имею в виду эти странные осколки его, которые ужасно походят на нас. Они такие возвышенные и образо­ванные, у них есть полочки с классиками, чистая посуда, милые клетчатые занавески, и чистота. Я не понимаю почему всë не так. А пока, говорит нам легкомысленный Чехов, спасение лишь в отдельных людях, разбросанных там и сям; и мы должны заново плести небылицы, чтобы ответить на некоторые вопросы о нас самих; и почему всë не так. Ведь персонажи всего лишь наши взгляды. Или это обязательно - чтобы искусство всегда не вполне понимало жизнь? И смерть - я все время чувствую - никак не отстает.
      A. В самом уме и таланте всегда было что-то скверное. У Пушкина Онегин, и у Гоголя Хлестаков и Башмачкин задуманы как пародии на Чаадаева. И они может быть даже не совсем понимали, что поступают подло. На открытии памятника Пушкину обсуждалась не речь Достоевского, а отсутствие Толстого. В будке будет тихо, кругом сухие степи, делов особых не будет. Буду жить неподвижно - как вечный какой. Ляжу и обдумаю выход из губительного положения. Мне сейчас никто не требуется - ни жена, ни человеческий друг. А королевы пусть и дальше охраняют ветхие памятники, живут в хорошем помещеньи, как они привыкли.
      V. Я переводила черновики "Братьев Карамазовых", мне помогал иммигрант из России, и любую нашу встречу он заканчивал предложением, что Толстой ненавидел женщин. Приш­лось с ним расстаться. На все есть мужская точка зрения и есть женская. Обе неправильные.
      A. Уже тексты Чаадаева вызваны теми чувствами, которые Пушкину, Гоголю и Достоевскому были неизвестны. У Чаадаева христианское бессмертие есть жизнь без смерти. А совсем не то, что обыкновенно воображают: жизнь после смерти. Самое страшное в человеке - это душа. Когда люди не интересуют и не веселят. Природа не успокаивает. Когда весь погружен в свою томящуюся душу. Душу выдумал злой человек. Чтобы сказать, что у него есть нечто хорошее тайное, а только наружи он скверный. Скучно жить с одним своим умом, один человек всегда полон лжи и фантазии. Внутри нас один темный ветер скучного вещества. Что такое душа - жалобное сердце или ум в голове? Ей безразлично - освещают ли пространство звезды или электрические лампы? Или душа человека тут вообще не причем?
      V. Я барабаню по ней и слушаю: дышит - не дышит?
      A. Одна ли душа в человеке или их множество? И они встречаются и исчезают как ландшафты.
      V. Какие же мы все дураки, Господи! И за что? Все это сочиняешь, городишь, ломаешь. Опять строишь. И самые невозможные пугала, обиженные судьбой, сидят вот так, совершен­но отпетые, - и заняты тем же. Их не берут никакие постановления парламента.
      A. Все мировые дураки всегда ищут мировую истину. Бесконечные пространства в их головах жмутся от давки. Сотни лет скапливался, сгущался мозг стольких людей. Говорят: нельзя открыть, создать то, чего не существует. Как открыть несуществующее? Здесь ошибка в словах: слова "существует", "несуществующее", "объективно", "субъективно" неизвестно что означают. Ведь "объективные условия" - субъективны, а вовсе не объективны. Всякая идея не субъективна и не объективна, она проективна. Никто не знает, что такое закономер­ность. Пока не поставлена цель, о закономерности или истине говорить невозможно. Форму­лировка цели меняет прошлое. Христос ходил один - неизвестно из-за чего. Когда в основа­нии Аристотель, Библия, Ньютон или Маркс, проституция прочней культуры.
      V. А природа - она вникает в наши печали? Ни спаниели, ни розы читать не умеют, - досадная промашка провидения. И дрозд-ловкач прыгает дерзко, глядит зорко, хвать улитку об камень, раз-два-три! Может быть, в жужжании пчел, в комариных танцах - есть какие-нибудь намеки?
      A. Как-то я сторожил пчелиные пастбища от саранчи, я тогда заблудился на свете. И я забыл запомнить их танцы.
      V. Спроси у них напрямую, то все пойдут на попятный. И каждая чайка. Каждый цветок. И дерево, и мужчина, и женщина. И блоха. Не говоря уже о земле. И их можно понять. На муравьиных путях я насыпала горку, - они разнервничались. Засомневались в устройстве мирозданья, одни побежали туда, другие сюда. Деревья, цветы - они смотрят на нас, смотрят в небо, но видят ли они? Муравей и таракан поменяли цель, и - ?
      A. Нет такого вопроса! Это понятно без всякого ума. Все должно выйти так: собрались в кучу с одним планом и желаньем, стали работать и ничего у них не вышло. Это же страшно и так быть не может.
      V. У нас впереди еще лет двадцать, и мы таинственным образом соединены. Я уверена, что у всех людей множественная структура сознания. Мне никогда не бывает скучно, и у меня нет времени рассказывать о своих планах. Моя романтичность? Где я подхватила ее? Уж точно не от отца. Наверное от моих бабушек.
      A. Кто имеет чувство, у того и ум. Без чувства облака по уму плывут и он рас­сеивается. Остаются одни вопросы и злоба. Кроме чувства, ничего не выдумаешь. Земля не имеет чувства. Она покойница. Где у муравьев инструментальные изделия?..Сейчас все уже спят в Москве, прохладные звезды светят с неба вниз, и мать качает сына в корыте на полу. Домик светится крышей. Мальчик мается, руками говорит.
      V. Через двадцать лет вы еще будете помнить одну из дочерей Лесли Стивена? Кажется младшую, ее звали Вирджинией. Это если вы помните ее. Она была высокой тогда. Довольно плохо одевалась и делала пробор посередине. (Уставившись в ложу) Нет, нет и нет! Все они слишком красные, толстые, бледные, худощавые.
      A. Пускай они ухмыляются, мы тоже не заплачем.
      V. Единственное желание - побыть одной. Зима в этом году, теперь уж не припомню - то ли ранняя, то ли поздняя. Природе и так уж досталось от нас сегодня. А она еще усложнила свою задачу и окончательно сбила нас с панталыку, напичкав наш день неизвестно чем, и ухитрившись все это сметать кое-как, на живую нитку. Единственное, что нам остается - выглянуть в окно. Там воробьи, скворцы, уйма голубей и несколько грачей. Каждый занят своим делом. Кто-то находит червячка, кто-то улитку, кто-то вспархивает на ветку. Кто-то прогуливается по травке. По двору проходит слуга в суконном зеленом фартуке. Возможно, у него роман с горничной. Да что уж там...Но сейчас, во дворе, вещественных доказательств нам не предложено. Мы можем только надеяться на лучшее и пока оставить этот предмет. Тучки, жиденькие, пухлые, плывут в вышине и вызывают перемены в окраске травы. Жизнь-жизнь - что ты такое? Суконный фартук лакея? Тень скворца на траве? Скакание блохи? - великое откровение не приходит. Вместо него - неожиданно, непредвиденно, внезапно - тьму освещает спичка: кто-то что-то сказал...Но правильно думать - как он сказал - мешает полнота ощущений, блоха не может остановиться, ей некогда.
      A. Не могу сказать, чтобы я хорошо разглядел Англию сквозь туман. Вот она!
      V. Губы стиснуты. Подбородок задран, пульс участился. Подносит руку к шее. Не нарушай условий игры - ну, пожалуйста! - ради всех нас, таись, я с тобой заодно. Уронила программку. И что вообще тут творится? Программка летит вниз по отвесным откосам! Ну и мир! - вот ведь где приходится жить...Кто-то ошибся...
      A. Едет воз с молоком, телега вся скрипит, хозяин идет пешком, на возу разгнездилась его баба. В бурьяне сидит корова, опершись на передние ноги. Порожние, будто снящиеся, убыточные пространства...Не могу смотреть, как стоит дерево, как идет дождь.
      V. Как это завораживает. Чувствуешь себя в безопасности. Можно проснуться утром, увидеть небо, пройтись по парку, встретить Хью Уитбреда. Потом вдруг появляется Бертран. И эти розы - это же чудо. Просто чудо. Никто в целом свете не будет знать, как я любила все это. Каждый миг. Вязы вздымаются и опадают, вздымаются и опадают. Горя всеми листьями сразу. Окатывая волнами от сини до зелени. Будто перья на шляпках, плюмажи на холках коней, - недолго и спятить; я - нет; надо только закрыть глаза, не смотреть. Они кивают! Деревья - живые. И листья, связанные со мной тысячей нитей, - овевают, овевают. Стоит ветке распрямиться - и я сразу же с ней соглашаюсь. Пойдем и исследуем летнее утро! Делаем две вещи сразу: спокойненько играем на сцене и сходим с ума вот по этой вишне в цвету, вот по этой пчеле. Пусть воробей, опустившись на ветку, сронит повисшую на ней дождевую каплю...
      A. Пускай...Пускай сронит.
      V. И разве так уж важно, что мое существование прекратится. Все это останется, а меня не будет. Нигде. Разве это обидно? Наоборот! Даже утешительно думать, что смерть - совершен­ный конец. Каким-то образом на лондонских улицах - в мчащемся гуле - я останусь. И Бертран; мы будем жить друг в друге. Ничего нет заунывней, глупее, бесчеловечней любви. Часть меня уже в этих деревьях; в доме-уроде - там, среди них - разбросанном, разваленном. Приткнулось на этом занавесе. В людях, которых я никогда не встречала. Я, ни на йоту не верящая ни в какое бессмертие, чувствую, что душа моя будет вечно бродить в них, я туманом лежу между ними, они поднимают меня на ветвях. Я вижу, как далеко я растека­юсь...Триста лет назад пять елизаветинских барков бросили якорь на побережьи Южной Америки. Испанские галеоны, наполовину вытащенные на берег, лежали без присмотра. Наши парни забрали серебряные слитки, льняные ткани, а когда испанцы вернулись к кораблям и завязалась драка, - разжиревшие, пьяные, они гибли один за другим. Закаленные англичане, с клыками, жадными до плоти, алчными до золота, добили раненых и утопили умирающих. Прихватив золотые распятия, инкрустированные изумрудами...Они совершали явно то, что мы творим втайне. Леди Бексборо скупает акции на бирже и перепродает. Никогда! Никогда не следует выражать собственных мыслей! Вам предпишут отдых, отдых в одиночестве. Отдых и тишину. Без друзей, без книг, без откровений. Шестимесячный отдых. Аристотелева логика безупречна: нужно делать, что велят. Наше положение безнадежно. Да и теперь уже ничего не докажешь. Взгляды - стираются. Вычеркиваются.
      A. Временами бывает так хорошо, что хочешь покинуть как-нибудь себя, свое тело и платье, стать другим человеком - зрителем 14 ряда 13 места, колхозницей на Украине...
      V. ...актрисой, которая ест за обедом куропатку...
      A. ...да просто чтецом! Читать вслух: "Граф Виктор положил руку на преданное храброе сердце и сказал: - Я люблю тебя, дорогая!" Быть до смерти - лишь самим собой. Холодный пустынный ветер обнимает землю и люди жмутся друг к другу, ведь все могло бы быть иным...Хотя главное уже случилось: мы родились...Здесь мы и закончим. Теперь все понятно и у всех на душе тихо. Люди встанут со своих сидячих мест и задумаются на ногах. В мире еще рано. Идут первоначальные века.
      V. А меня тут как будто уж и нет вовсе. Что-то нас ожидает. Но - что? Во всяком случае - красота, вихрь, шквал, напор, взрыв! Бьют фонтаны, сыплются капли; волны Роны мчат нас - летим! Мимо, мимо - грушевое дерево наверху горы! Мимо мастерской морской обуви с вывеской, летим под мостом, по мосту идет старик - он идет по нему уже 600 лет; мимо, мимо - разметывая пряди водорослей, полощем тени над рыбой, засасываемой - это трудное место - водоворотом. Блеск, брызги, ранят воду острые плавники. Поток дымится, кипит, сбивает желтую гальку, крутит, крутит - вот отпустил - падает, падает вниз, вниз, взвивается кверху нежной спиралькой, тонкой стружкой, как из-под аэроплана, выше, выше...Сто раз прекрасны добрые, веселыми шагами с улыбкой идущие по земле. И шалые, бывалые рыбачки, присевшие под мостками, греховодницы. Дивно гогочут они и галдят и ступают враскачку, врачкачку; и светятся окна...
      A. Вот мы и расходимся...
      V. ...прячется радость, но то и дело она обнаруживается. Так, что у штор перехватывает дух. Загадочная, восхитительная, бесценная жизнь.
      A. И как это грустно: каждый остается по одному.





* реконструкция текста приведена в mkovrov.ru/av.html; о Вирджинии Вулф и Андрее Платонове см. также mkovrov.ru/vir.html


статистика